發(fā)布時間：2012-05-17 10:31:26
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文化產品較之物質產品生產和消費的特殊性，決定了我們不能簡單消極地去對待所有需求，尤其在涉及對“惡的文化”的表現時，眼中不能只有自己的那點票房或收視率。這些年來，表現“宮斗”題材的作品已經相當多了，從前期主要寫前朝官員的惡斗，到去年至現在接二連三出現的后宮惡斗戲，數量已很是可觀，且口味還在朝著越來越重、越來越等而下之的方向繼續(xù)滑行。對此，我們的藝術家、影視制作者應當有所警覺、有所節(jié)制、有所自律，應當在今后的創(chuàng)作中，力求平衡好市場和理性，利潤、票房或收視率與文化理想、價值導向間的關系
76集電視劇《甄嬛傳》近期相繼在各地衛(wèi)視播出，一時成為收視熱點，各類媒體包括網絡上各種議論、評說甚多。其中有這樣向青年人推薦該劇的：“《甄嬛傳》是宮廷版"杜拉拉升職記"”，是年輕白領的“職場寶典”。我也趕熱鬧花了點時間集中看了一遍該劇，感覺恰好與上述推薦相反：《甄嬛傳》不能做青年們的“職場寶典”。
“惡的文化”在“宮斗戲”中一再被放大和強化
作為一部時下頗為流行的“宮斗戲”，《甄嬛傳》主要表現后宮佳麗之間為爭寵自保而進行的處心積慮、殘酷乃至血腥的惡斗。前半部主要寫甄嬛被以皇后等為主要代表的勢力壓制算計，后半部寫甄嬛運用各種計謀手段，如何一一扳倒和擺平對手。該劇由網絡小說改編，應當說前三分之一故事編得還不錯，后三分之二隨意生造的痕跡不少，常會在不經意間露出一些發(fā)育和生長尚不夠良好的網絡文學的某些“品相”。但鄭曉龍畢竟是個有功力的導演，經他一番打理，再加上孫儷等主要演員不錯的表演，該劇觀賞性較強頗能吸引人，據說收視率屢創(chuàng)新高。
青年人愿意看看《甄嬛傳》這類劇，作為對其戲說詮釋的那些歷史的一種了解，甚至從中獲取某些關于當代生活的感悟，這是各人的自由，自無不可，也不必說三道四。但我們的文化人、評論家、媒體包括網絡的媒體人，若要將其作為“職場寶典”向青年推薦這部作品，則應當三思。
中華民族綿延數千年，在留下大量優(yōu)秀文化遺產的同時，也遺存了不少糟粕�！墩鐙謧鳌匪憩F的宮廷傾軋內斗，概而言之，集中了中國專制的封建帝王文化中最不堪內容之一的那部分“惡的文化”。這些年來，表現這類“惡的文化”題材的電視劇熱度持續(xù)不減。描寫古代題材的電視劇，當然不可能不涉及這類內容，但現在的問題是，“惡的文化”在某些影視劇中被極端商業(yè)化和消費化了。其中有一現象特別讓人憂慮，那就是為了爭奪票房或收視率，作品的制作者都在有意無意地使用不斷“加重口味”的方式：你寫“宮斗”中的惡、毒、狠，我比你寫得更惡、更毒、更狠，后來的編導在此基礎上再繼續(xù)加碼，人性中的惡在此類劇的制作循環(huán)中一再被放大和強化�！墩鐙謧鳌房烧f是又一個新的個例。
理應平衡好票房、收視率與文化理想、價值導向的關系
毫無疑問，我們的職場乃至我們的社會，都還有不少不公正、不完美，甚至丑惡的現象存在。青年人面對的當代職場，本應該是一個有著管理者和被管理者都必須遵守的基本規(guī)范和準則的場所，可在職場的某些地方，這些規(guī)范和準則并沒有得到應有的尊重和遵守，許多職場青年對此都感到郁悶和苦惱。這正是小說和影視劇《杜拉拉升職記》等一類作品受到追捧的原因。但這不應當成為將《甄嬛傳》作為破解職場困惑和難題的“職場寶典”，向青年們推薦的理由。因為現代職場不是甄嬛所在的后宮。那些在《甄嬛傳》中一再被強化了的人性中的惡，那些奇形怪狀極為殘忍的“算計人”的手段，那些“只問目的、不計手段”的價值理念，很難說不會對一些涉世未深的青年形成誤導，甚至對他們的身心成長發(fā)展帶來不應有的影響和損害。
曾有友人告訴我，不久前有一境外文化人在內地看了一些電視劇后，回去寫文章說：“內地有些電視劇中的血腥味讓人感到震驚�！蔽覍@位友人說，對此現象我有點看法但還沒有到“震驚”的程度�！笆遣皇俏覀兛炊嗔朔炊槟玖四兀俊庇讶私又岢龅倪@個問題，建議大家一道來思考。
由于現在職場中的青年群體有著較強的消費能力，因而很被影視、書籍等的創(chuàng)作者和推廣者所看重。他們的消費口味，據說有人在專門琢磨研究。微博營銷、網絡社區(qū)“誘導”，各色推廣手法也越來越嫻熟。不過，對這個青年群體乃至廣大觀眾的精神文化需求，到底該如何應對，其實是很需要進一步研究探討的。是為了單純的逐利目的去隨意取用，還是用貫注了文化人的理性和理想的作品去互動應對？文化產品較之物質產品生產和消費的特殊性，決定了我們不能簡單消極地去對待所有需求，尤其在涉及對“惡的文化”的表現時，眼中不能只有自己的那點票房或收視率。這些年來，表現“宮斗”題材的作品已經相當多了，從前期主要寫前朝官員的惡斗，到去年至現在接二連三出現的后宮惡斗戲，數量已很是可觀，且口味還在朝著越來越重、越來越等而下之的方向繼續(xù)滑行。對此，我們的藝術家、影視制作者應當有所警覺、有所節(jié)制、有所自律，應當在今后的創(chuàng)作中，力求平衡好市場和理性，利潤、票房或收視率與文化理想、價值導向間的關系。
涉及“宮斗”內容的作品也有個怎么表現的問題
寫到這里，我想起了大家都十分熟悉的韓劇《大長今》。該劇表現的也是宮廷，其中也有“宮斗”的內容。但編導在“大長今”身上賦予了一種難能可貴的的理想之光，那就是她雖歷經千劫萬難，卻仍以常人難以想象的毅力執(zhí)著地追求著實現著自己的人生理想，最終成了朝鮮王朝歷史上首位女性御醫(yī)。相近的題材，《大長今》拍成了一部青春勵志劇�？梢�，即使是表現涉及“宮斗”內容的作品，也有個怎么表現的問題，也可以有不同的選擇，也能夠給觀眾的心靈以溫暖和撫慰。在這方面，中外都有可借鑒的作品。鄭曉龍是我一直很看好的導演，拍過《北京人在紐約》、《金婚》等劇，我倒希望他還有其他有作為的創(chuàng)作者、制作人，也能在這方面作些探索。
當然，對青年群體乃至整個社會進行價值引導和心靈撫慰，是社會各方的共同職責，但文化藝術界人士、媒體界人士，更需要有自己的責任和擔當。